Md. A. Joheb Sharear

  If asked what culture is, the simplest answer would be that whatever people of a particular region do in their daily lives constitutes their culture. Among the factors that help form a culture in a specific area, one of the most powerful and interconnected is the 'belief of the majority of the people in that region,’ meaning 'religion.' It can be said that religion is not just a factor but the most influential force in shaping human behavior and culture. From birth, people have no inherent sense of right or wrong, good or bad. The concept of morality is absent in them. This sense of 'right and wrong,' 'good and bad,' and 'morality' comes from family and society, which derive this moral concept from religion. Religion influences morality, language, art, literature, economy, and politics. In short, the religion of a region is the most significant influence in shaping its culture, particularly in shaping morality. However, the hypocritical secul...

  Introduction Islam is like a magical touchstone that instantly transforms anyone it touches. For anyone who has tasted the sweetness of faith, the command of their one and only Lord comes before all else. If fulfilling this command means going against one's family or even the entire world, or even drawing swords against loved ones, a true believer never backs down. Islamic history spanning 1,500 years offers many such examples. On the battlefield of Badr, we witnessed fathers in the Muslim camp while their sons fought for the disbelievers, or vice versa. They fought against each other with the strength of faith alone. Many names come to mind of those who took up arms against their families to protect Islam throughout history, such as Barke Khan, grandson of Genghis Khan. But do we, Muslims of Bengal, know that someone from our region also took up arms against his father to defend Islam and lovingly protected the Muslims of this land? That individual was Sultan Jalaluddin Muhammad...

  বর্তমান দুনিয়ার প্রত্যেকটি মানুষের ব্যাক্তিগত গোপনীয়তা রক্ষার অধিকারকে মৌলিক অধিকার হিসেবে স্বীকৃতি দেয়া হয়। সভ্য বিশ্বের প্রত্যেকটি রাষ্ট্র ও সমাজ প্রত্যেক মানুষের ব্যাক্তিগত গোপনীয়তা তথা প্রাইভেসিকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেয়া হয়। অথচ কিছুদিন আগেও বিষয়টিকে দুনিয়ার মানুষ তেমন গুরুত্ব দিয়ে দেখতো না। আমাদের উপমহাদেশ বিশেষ করে আমাদের বাংলাদেশ অঞ্চলের অবস্থা তো ছিলো আরো ভয়াবহ। এখানে “ ব্যাক্তিগত ” বলতে কোনো শব্দই ছিলো না। বাংলাদেশের সমাজ হলো চুরান্ত কর্তৃত্ব পরায়ন ব্রাহ্মাণ্যবাদী সমাজ। তাই এখানে মানুষের পার্সোনাল স্পেইস বা ব্যাক্তিগত পরিমন্ডল বলতে কিছু ছিলো না। এখানে ব্যাক্তির প্রত্যেকটা জিনিশ চরম ভাবে সমাজ ও সমাজের মানুষ নজরদারী করতো। এমনকি কঠোর ভাবে তার প্রত্যেকটা কাজে হস্তক্ষেপ করতো। “ ব্যাক্তিগত গোপনীয়তা ” বলতে কিছু যে থাকতে পারে তা সে সময়ে মানুষের ধারণার বাইরে ছিলো। মানুষ ছিলো সমাজের মাতব্বরদের দ্বারা তৈরি করা মানব সৃষ্ট কৃত্তিম এক কাঠামোর দাস। মানুষের তৈরি উদ্ভট ও নিপীড়নমূলক নিয়মকানুনই মানুষকে মেনে চলতে হতো। এমনকি মানুষের পারিবারিক পরিমন্ডল বা ফ্যামেলি স্পেস বলতেও কিছু ছিলো না। পর...

আজ জীবনের ২৬টি বসন্ত পাড়ি দিয়ে এই সুন্দর জান্নাত সম স্থানে এসে যখন দাঁড়ালাম। তখন সত্যিই মনে হলো জীবনকে আমি উপভোগ করিনি। আমি শুধু দৌড়ে গেছি , ছুটে গেছি অবিরাম। জীবনকে আমি অনুভব করিনি। জীবন এতো সুন্দর হতে পারে তা আমার ধারণার বাইরে ছিলো। খোদার তৈরি দুনিয়ায় এতো রঙ , এতো রূপ , এতো আনন্দ , এতো হাসি , এতো আশা - তা এই সুন্দর পরিবেশ এ না এলে বুঝতেই পারতাম না। এ এক মুক্ত পরিবেশ। এখানে আসা মানুষগুলো সবাই মুক্ত, সবাই স্বাধীন। এখানে কারো চোখে কোনো ভয় নেই, নেই উদ্বেগ-উৎকন্ঠা। নেই কপালে দুঃশ্চিন্তার কুঁচকানো ভাঁজ। এখানে তারা শুধুই হাসে। তাদের প্রাণোচ্ছল হাসির ঢেউ আমার তৃষ্ণার্ত মনের শুষ্ক বেলা ভূমিকেও ভিজিয়ে দিয়ে যায়। এক জান্নাতি প্রশান্তি অনুভব করি আমি। তাদের প্রশান্তির হাসি আমি চেয়ে চেয়ে দেখি। কতো মুক্ত তারা , কতো স্বাধীন তারা। আমার আফসোস হয় , যদি আমিও তাদের মতো এমনি করে হাসতে পারতাম। এমনি করে তাদের মতো জীবনকে অনুভব করতে পারতাম। পারতাম প্রতিটি মুহূর্ত বাঁচার মতো বাঁচতে! কিন্তু জানি , সে চাওয়াটা এখন আর সম্ভব নয়। সময় যে অনেকটা গড়িয়েছে। তারুণ্যের প্রাণোচ্ছল সময়গুলো গেছে অকাজে, অরণ্যে রোদন ...